В романе Булгакова
<Мастер и Маргарита> встречается множество перекрестных тем. Одна из
них - это тема дьявола, с этого собственно и начинается роман.

Еще с эпиграфа:
<: так кто ж ты, наконец?
- Я - часть
той силы,
что вечно хочет
зла и вечно совершает благо.>

Гёте. Фауст
Определяется скрытая интрига романа, которая
завлекает нас в мир трех измерений: прошлого, настоящего и
потустороннего.: Эта сюжетная линия пересекает судьбы многих героев
романа. Рассмотрим литературную элиту Москвы. Именно из этой элиты и
выделяется главные герои: Мастер и его будущий ученик Иван
Бездомный. Судьба Мастера во многом повторяет судьбу самого
Булгакова. Хотя он и начинал писать свой роман в 1928 году, но
основной творческий период начался после его бракосочетания с Еленой
Сергеевной Шиловской. В Елене можно сразу же заметить Маргариту -
главную героиню романа, которая тоже как муза, явилась к Мастеру и
способствовала написанию романа. Все, так же как и у Булгакова
явилась на свет <главная книга> Мастера - произведение, в которое он
смог вложить свою душу и сердце. Этой Главной книгой для Булгакова
стал его роман <Мастер и Маргарита>, который он писал в течение 12
лет! С 1928-го по 1940-й год. Причем жизнь этой Главной книги не
была такой гладкой, как это кажется. Условия, в которых она
создавалась, были, отнюдь, ни, благополучными, но, по выражениям
многих, стало важно то, что предназначение художника состоит вовсе
не в борьбе за судьбу и благополучии, а в творчестве! Значит,
Булгаков поступал абсолютно правильно, когда творил, исправляя и
переписывая роман, чтобы добиться наивысшего результата и послужить
своему же принципу:
<Дописать раньше, чем умереть:>.
То есть
Булгаков не боролся за свой роман, а просто благородно творил и
воплощал его в жизнь:.
Но вернемся от Булгакова к его роману и
рассмотрим литературное общество Москвы, описанное Булгаковым.
Впервые с многочисленными представителями этого общества в <доме
Грибоедова>, где проходило собрание их главенствующего состава,
решая вопросы, ни коим образом, не относящимся к творчеству или
искусству. Их деятельность в этом органе управления заключалась в
том, чтобы выпросить себе дачу для отдыха, путевочку в Ялту и как
впоследствии выразился Воланд: <:их испортил квартирный вопрос:>.
Когда же в этом <логове> литераторов начинается бал, то всё больше и
больше это напоминает <ад>, в котором все кипит и бурлит пустыми и
бессмысленными речами. Булгаков ни разу не показывает нам это
общество в работе или творчестве, они могут только бороться за место
или деньги. И за все эти грехи, а самое главное за безверие
расплачивается Берлиоз, стоявший во главе этого общества, ему
отрезало голову трамваем! Вы, может быть, думаете, что это жестоко,
но нет :. За такие грехи можно было наказать и еще более ужасно,
ведь эти литераторы не просто ничего не делали, так они ещё и
препятствовали настоящим творцам искусства и сбивали с пути
истинного молодых литературных деятелей. Мы видим, что это
действительно ужасное и прогнившее общество, которое должно было
стать <светом в конце тоннеля> для непросвещенных слоев населения, а
оно просто бездействовало и набивало себе карманы.
Но на фоне
этого выделяется еще один положительный персонаж, который не смог
влиться в МАССОЛИТ, им стал Мастер. Обо всей его жизни мы узнаем из
его собственных рассказов и, как уже было написано, сравниваем его с
Булгаковым, но тут писатель действительно оказался на высоте. Мы не
можем просто, поверив критическим работам, причислить Мастера к лику
творцов и остановиться на этом, мы должны вглядываться глубже и
тогда, как мы можем заметить, можно найти еще множество сходств,
помимо судьбы и жизни. Такими сходствами будут: сходство имен -
начинаются с буквы <М>, они оба были отвергнуты обществом, но все же
есть еще характерная черта - это противопоставление Воланду. Это
можно заметить, когда мы запишем Воланд по-английски, то есть
. Именно эта первая буква <дубль вэ> считается перевернутой
буквой М=W, то есть обратной стороной монеты!
Сравнивая Михаила
Булгакова и Мастера, можно еще рассмотреть и такой факт, как
продолжатели их дел и их ученики. Из романа Булгакова мы узнаем, что
у Мастера, в конце концов, появился ученик: им стал Иван Бездомный
или впоследствии сотрудник Института философии, профессор Иван
Николаевич Понырев. Он был воспитан Мастером в настоящего человека
нашедшего себе место в обществе, в психиатрической лечебнице, где
они оказались вместе лишь по той причине, что там оказываются все,
кому нет места в обществе лжи и обмана. Иван Николаевич перенял от
Мастера те основные принципы жизни, которых ему так не хватало и
которых не могли дать ему ненастоящие литераторы! Но обратимся к
самому Михаилу Булгакову, был ли у него ученик? Опираясь на свои
скудные сведения из его биографии, я могу сказать лишь, то, что он
не был признан своим обществом и поэтому он не мог встретить такого
человека, который бы стал наследником его литературной деятельности.
То есть Булгаков воплотил в своего героя ещё и те черты, которые он
хотел бы иметь сам, но не мог иметь сам.
Но не надо забывать еще
о том, что настоящая деятельность творца требует жертв и не может
проходить бесследно. Основные идеи Булгакова, как классика,
воплотились в романе <Мастер и Маргарита>, но еще в ранних <Записках
на манжетах>, которые Булгаков писал в 1921 году, есть ростки идеи:
<: вдруг, с необычайной чудесной ясностью, сообразил, что правы
говорившие: написанное нельзя уничтожить! Порвать, сжечь.: От людей
скрыть. Но от самого себя - никогда! ... >, которая затем
воплотилась в мысль <рукописи не горят!>. Это говорит о том, что
творцы настоящих достояний искусства никогда не забывают своих
произведений, как говорится: <они помнят их наизусть>. Так же как
Маяковский помнил свои произведения, как Мастер сохранил весь роман
в своей памяти, так и Булгаков писал свою главную книгу и помнил её
до мельчайших деталей. Вот так показывается нам настоящее творчество
литераторов и поэтому никогда из памяти не исчезнет пятый прокуратор
Иудеи всадник Понтийский Пилат.